يصلّوا في غير المساجد . والسّادس : كانوا في صيامهم إذا صلّوا العتمة أو ناموا يحرم عليهم الطّعام والشراب إلى الليل القابل . والسّابع : كان عليهم حراما الجماع بعد صلاة العتمة أو النوم . والثّامن : كان قبول صدقاتهم بالقربان مع الفضيحة إذا تصدّقوا بشيء إن قبله اللّه تحبيء نار وتحرقه يأكل بعضه ثمّ يأكل بقيّة المساكين ، وإن لم يقبله اللّه لا تحرقه النار ، فيفتضح صاحبه . والتاسع : كانوا إذا أصاب ثيابهم قذر كان عليهم القطع ولا يجوز لهم الغسل . والعاشر : كان ذنبهم أيضا مع الفضيحة كانوا إذا أذنبوا ذنبا بالليل ، فإذا أصبحوا كان مكتوبا على باب دارهم فافتضحوا . فكانت هذه الأشياء العشرة إصرا على بني إسرائيل ، فرفع اللّه هذه العشرة عن هذه الامّة بدعوة النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وزادهم عشرة بضدّ تلك العشرة المتقدّمة بفضله لمّا دعا النبيّ صلّى اللّه عليه واله فقال : رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً الآية فقال اللّه : يا محمّد ، لا احرّم على امّتك الطيّبات بذنوبهم كما حرّمت على بني إسرائيل لأجل دعوتك ، وما حرّمت على بني إسرائيل فقد أحللته لامّتك بفضلي ، فذلك قوله تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ إلى قوله : الْخَبائِثَ . يا محمّد ، لا آمر امّتك بخمسين صلاة كما أمرت بني إسرائيل لأجل دعوتك واطهّرهم من الجنابة والحيض والنفاس بالتراب والتيمّم بفضلي ، فذلك قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى * الآية . يا محمّد ، لا افسد صلاة امّتك إذا صلّوا في غير المساجد كما أفسدت صلاة بني إسرائيل لأجل دعوتك ، وأجعل صلاتهم في غير المساجد بفضلي